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  • 问：成佛是否也是一种执著?

    开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执著。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位。如果有这种想法，还是典型的凡夫，而非佛菩萨的境界。佛陀在《金刚经》中告诉我们：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”还告诉我们：“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011077463.html

  • 放下是放下执著、贪恋而非工作

    天，虽然做，绝不执著，那就放下，决定不留恋，保持心地清净，这个重要，一丝毫不染著。我今天应该做的事情统统做到，明天做不做，不要去想它，念念想阿弥陀佛来接引，念念希求往生极乐世界，这就对了。明天还没走，...什么事情都不干，那你完全错解祖师的意思。这个字贴在额头就是万缘放下，放下一切妄想、分别、执著，念念为众生，念念为佛法久住世间，我们全心全力在做。（出自净空法师《地藏经讲义》 ） ...

    净空法师

    |放下|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06484918827.html

  • 舍去的是执著，得到的是自在

    　　舍去的是执著，得到的是自在　　文／净因法师　　机器使用一段时间后，受损的零件若能得到及时的更换，机器便能完好如初，正常运转;反之，若受损的零件得不到及时更换，整个机器便会成为一堆废铁，造成极大的... 　　为什么器官捐赠如此举步难艰?在错综复杂的诸多原因中，人们与生俱来对“自我”的执著，则是问题成因之关键。佛教认为，死亡与其说是生命的终止，不如说是生命相续转化的新起点。当医学界判定一个人死亡之时，...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174624.html

  • 佛学博士执著荣誉 变狗习气不改

    可能上一辈子的时候，他学了很多经文的道理，很能够辩论，得到很高的荣誉，然后他就很执著这种荣誉，他没有好好修自己内心的慈悲和智慧，所以这辈子，即使他变成了一支狗，他还是总是想坐在正中间最高的坐位上面，让...

    陈宇庭主持解说

    |轮回|因果|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1025063278.html

  • 不执著与空解脱－－印光大师

    不执著与空解脱－－印光大师 不执著等语，理则是，而事非博地凡夫之所能为也。终日穿衣吃饭，侈谈不执饥寒。与终日枵虚，不得杯水粒米，饿且将死，而谓人曰，吾视龙肝凤髓，直同秽物，思之即呕，况其下者乎。同一空谈耳。 今时不明教理，即参禅宗者，每多中此空解脱病。至于静坐澄思，空境现前。不过以静澄伏妄，偶尔发现之幻境耳。若错认消息，生大欢喜，则丧心病狂，佛亦难医矣。幸能体察而不执著，弃捨幻妄，卒得...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430488068.html

  • “远离四种执著”历代上师祈祷文

    “远离四种执著”历代上师祈祷文 作者： 诺千·贡噶·桑波　　拿摩师利古汝费　　究竟觉悟众生之导师（译者按：释迦牟尼佛）　　怙主文殊师利法王子，　　受其爱顾神圣萨迦巴（萨千贡噶宁波）　　三无比皈依处我祈祷！　　　　成就五明之索南遮莫，　　精通经读杰尊仁波切（达波·嘉晨）　　第二圣众主萨迦班智达，　　向此法王三摄政祈祷！ 　　教法主八思巴仁波切　　经三慧（闻思修）成（就）密道功秋巴　　具大...

    诺千·贡噶·桑波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534853913.html

  • 慧净长老：世人临终时的三种爱（执著）

    慧净长老：世人临终时的三种爱（执著） 一般人到临终时有什么样的执著呢？一般有三种爱，爱就是执著。 第一种就是境界爱——对环境的执著。 我们活了一大把年纪，应该看过好多人的死亡。没有学佛的人，他的死亡，最后的执著，第一显现出来的，就是对环境的爱。所谓环境，就是我们的家，我们的亲人，我们所住的地方，还有我们的名呀、利呀、地位呀，这些执著。因为想到“哎呀！我即将离开了”，所以依依不舍，跟亲爱的人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311479757.html

  • 问：应该如何断除贪欲、执著和妄想？

    通过对无常的体验和认识，可以使我们的贪心、执著越来越少。无常的道理在座的可能都会知道，但我们对无常的体验还存在层次上的差别，因果的问题也是同样，相信一分和相信十分是不同的。所以佛经说，观无常足以得道。我们对无常有了透彻的了解就能证得诸法的实相！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140078117.html

  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    　　众生无始以来沉溺轮回，都有一种实有执著，这种串习需要通过空性法门来断除。以前认为柱子是存在的、轿车存在的、朋友是存在的……世间上的万事万物都实实在在，但若长期将《中观根本慧论》、《中观四百论》中“万法抉择为空性”的道理，反反复复在相续中修持，逐渐就会灭掉对实有的执著。那个时候，就不会再觉得地位是实有的、钱财是实有的、朋友也是实有的了。 　　当然，修持空性，不是一次性就完成了，也不是一...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html

  • 问：年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？

    “饮食男女，人之大欲存焉。”对一般年轻人来说，破除对色的执著确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因正在于此。从修行角度来说，现代人修行较古人艰难几十倍、几百倍。因为人们在物欲的陷阱中，远比古人陷得更深，更难以自拔。 作为在家居士，可以有正当的感情和夫妻生活，但不能贪著，尤其不能邪淫。从佛教观点来看，淫欲是障道法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092677906.html
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